На сайте Stonerrock.ru в разделе форум есть большой архив MP3, причем в охеренном качестве. Вчера накачал себе Brant Bjork, Kayros, Them Crooked Vultures, Asteroid, и других.

В общем, здесь куча стоунера!
Просто, чтобы знали;)

Насколько уменьшится жизнь среднестатистического человека, если он сможет пропускать в своем сознании то или иное событие, не исключая его самого. Но при этом время, за которое это событие произошло, будет вычтено из жизни.
К примеру, не хочется идти на работу, закрыл глаза - и уже вечер. То есть на работу идти не пришлось, но никто ее и не пропускал и события прошли так, как будто на работе человек был: все, что планировалось, сделано и без личного присутствия. Точнее присутствие было, но оно прошло как бы мимо сознания за одно лишь мгновение.

Только представьте:
1. Неприятная работа
2. Болезни
3. Личные проблемы…
4. Желание приблизить то или иное событие

Восприятием этого можно было бы управлять)

Я бы хотел обладать такой способностью. Но всем это дозволять нельзя. Тупых обывателей вокруг очень много. Так и всю жизнь просрут…:)

Посетил эти две страны. Не сказать, что они особо уникальны... Но было очень интересно и я рад, что туда попал :)




































 

Бывает вот так…идеи, в которые порой сам не особо веришь и которые излагаются просто по пьяни, сбываются. Мой список, составленный в предыдущем посту, оказался зловещим. Правда, претворять в жизнь изложенные в нем идеи он начал с середины.

В общем, пост этот, разумеется, не был серьезным, а был придуман и написан буквально за 10 минут. Поэтому заявляю: В СМЕРТИВАСИЛИЯШАНДЫБИНАЯНЕВИНОВАТ!!

И вообще…я не верю в силу слов…

Но с другой стороны...страшно подумать!Ведь в нем обозначен Юрий Куклачев...
а если...

Каждый раз, читая о том, что умер какой – либо публичный человек, я про себя говорю «никогда бы не подумал, что он так рано умрет». То же самое было с Гайдаром, с Турчинским и со многими другими. Эти два человека умерли 16 декабря, всего две недели не дожив до Нового года. А уже на следующий день, 17 декабря, я шел на работу и в подземном переходе станции метро Беляево (воспетой Дмитрием Приговым) я увидел книгу с банальным и замусоленным до безобразия названием: «Жизнь и смерть Егора Гайдара».

Не знаю почему, но я ее открыл и по доброму охуел: на развороте была Фотография Егора Тимуровича с черной полосой, а открывалась книга некрологом, подготовленным неким Владимиром Алябьевым.

Но как?? Если Гайдар умер вчера, то каким образом уже утром следующего дня появилась книга с некрологом. Более тог,биография заканчивалась смертью Гайдара. При этом не было написано, как она наступила и какие были причины. Просто констатировался факт: 16 декабря Егор Гайдар умер.

Книжку эту я купил, так как сам факт ее наличия не давал мне покоя. Обошлась в 470 рублей. При этом я вспомнил, что схожая ситуация была, когда умер грузинский оппозиционер Бадри Патаркацишвили. Тогда еще работал в газовой компании в Волгограде, ехал на пресс-конференцию нашего директора и увидел в киоске его биографию (не директора, а Бадри)), опять же с некрологом, написанным каким то Гочей Абдушарадзе (и это на следующий день после его смерти!!). Тогда я как то не придал этому значение, а вот сейчас вспомнил. Уверен, что если пошариться по Москве, то можно будет найти биографии Семена Фарады, Милорада Павича, Зыкиной и т.д. с некрологом. При этом книги поступали в продажу на следующий день после их смерти.

Мне эта ситуация настолько запала в голову, что я вспомнил недавний разговор с одним давним другом. В одну из пьянок он начал мне парить о том, что в каждой смерти есть закономерность, что есть специальные организации, которые мониторят жизнь публичных людей и точно знают, кто и когда умрет. Ведь на этом можно делать огромные деньги.

Дальше он рассказал мне о том, что у его друга дедушка работает в одной воронежской типографии, расположенной на окраине города. Так вот оттуда все книги и идут. Якобы есть организация, рассылающая директивы, какие книги и о ком начинать издавать (примерно за 10 дней до смерти того человека, о котором подготавливается книга), а потом их рассылают по всей России. Таких типографий всего около 10 и они есть также в Бобруйске, Кракове, Астане, Желябовке, Волгограде, а также в какой то деревне, что находится на таджикской границе.

Интересно было бы узнать: если книги начинают печатать за 10 дней до выхода, то когда их начинают писать, а также когда и каким образом появляется информация о скорой кончине того или иного человека.

Дед моего друга на этот вопрос ответить не смог. Во-первых, в издательстве он работает водопроводчиком, а поэтому самые важные дела ему просто неведомы. Во-вторых - он пьет. А в третьих, по его словам, там все как в ФСБ. Не в смысле, что после увольнения нельзя 5 лет выезжать за рубеж, а что там прямо говорят: "кто будет много пиздеть, тому яйца оторвем. И это пожизненный запрет. У нас все круче, чем в ФСБ".

Но дед моего друга, по его словам, воевал еще на колчаковских фронтах, поэтому яиц ему не жалко. И он спер список людей, биографии которых должны быть в течение 2010 года. То есть, уже готовятся.. Среди фамилий есть много известных (что бы это значило). Тут уж я безмолвствую…И так все ясно.
Вот лишь некоторые фамилии:
1. Слава Полунин
2. Юрий Куклачев
3. Алевтина Апарина (глава КПРФ города Волгограда)
4. Михаил Муромов (поп-идол 90-х)
5. Василий Шандыбин
6. Вячеслав Малежик
7. Василий Макеев (волгоградский поэт)
8. Куба Азовский (известный харьковский авторитет)
……
Ждемс...

Не понимаю. Почему мы не боимся того периода, когда еще не родились, но боимся бесконечности, которая настанет после смерти? По сути, это одно и то же. Главное это осознать. Мы пришли "из ничего" и уйдем в "ничто".

Прав был Роберт Уилсон, который сказал за несколько дне до своей смерти: "Пожалуйста, простите мое легкомыслие, но я не понимаю, как можно воспринимать смерть серьёзно. Это кажется абсурдным."

Вчера ехал в метро и наблюдал занимательную картину: одна чаcть вагона была просто забита, в во второй его части стоял я, какая-то девица и все. Практически все. На сиденье развалился бомж и запах был такой, будто присутствуешь в морге при работе патологоанатома. Честно, аж слизились глаза. Время от времени он по-детски всхлипывал и почесывал свою бородавчатую выю.

Возникает вопрос: кто же прав? С одной стороны, можно понять людей, ведь находиться, скажем, полчаса рядом с подобным телом, просто невыносимо. Но ведь и тело понять можно, оно тоже человек. Может он ехал, например, к любовнице, которая проживает в Выхино. Не пешком же идти через всю Москву, а такси взять выйдет дороговато.

В общем, правы, вроде как, обе стороны (и тело, и пассажиры). Но кто все-таки правее??

Может создать специальные вагоны для такого контингента, чтобы и перемещаться могли, и другим не мешали)))

Вчера был на Pain of Salvation в Горбушке. Получил то, что и ожидал)) Помнится, в феврале 2008 года они выступали в Москве. Говорят, концерт был впечатлающим. Из Волгограда даже специально группа товарищей организовала поездку, чтобы живьем увидеть это чудо. Меня в их числе, к сожалению, не было. А может и к счастью, так как удалось увидеть их вчера, а от этого эмоций больше. После того концерта Daniel Gildenlöw пообащал вернуться. Свое обещание сдержал.

Когда музыканты первый раз выскочили на сцену, то я их как-то не узнал. Такие моложавые, ну прямо мальчики. Но с первой песни понял, что это они.

В ДК Горбунова был первый раз. Мне кажется, что площадка идеальна для концертов. Только вот зрителей, по непонятной причине, было мало. Или все их поклонники выплеснули эмоции на концерте 2008 года и весь их интерес к группе поистощился. Я был уверен, что в зале будет битком, но хер там. В 8 часов, когда должен был начаться концерт, народ лениво подтягивался, попивая разбодяженное пиво по 150 рублей в пластиковых стаканах. К началу концерта в 20.30 зал был заполнен чуть больше чем на половину. Что касается зрителей на балконе (оттуда сцену видно ну очень хорошо!), то места были заполнены процентов на 20.

Это меня поразило. По-моему, выступление таких групп – редкость. Помнится на Porcupine Tree в 2008 году в Б1 Maximum или на прошлогоднем King Crimsom Fest было битком. Да и друзья мне рассказали, что на концерте Pain of Salvation в прошлом году «Апельсин» был просто забит. И хотя музыкантов принимали очень хорошо, думаю, что Daniel Gildenlöw больше не захочет приехать…

Кстати, на концерте около гардероба встретил Сергея Терентьева, который раньше в Арии играл. А я думал, он сидит...

Давно собирался, и вот наконец-то посмотрел «Некромантик» Йорга Буттгерайта! Потрясающий фильм, удивительно мерзкий. Но после него действительно что-то остается в душе. Ни в одной другой картине настолько натуралистично не показана ничтожность человека и никчемность нашей жизни. Человек – это ничто: сегодня он есть, строит какие-то планы, на что-то надеется, за что-то переживает... А через час он всего лишь мясо. А через неделю его уже никто не помнит.

Надо пересмотреть и другие работы Буттгерайта. Правда, вот сейчас увлекся фильмами голландца Алекса ван Вармердама («Маленький Тони», «Северяне», «Платье»). И вовсе не потому, что в ближайшее время в прокат выходит его новый фильм «Последние дни Эммы Бланк». Новинка или не новинка, я хуй клал на все это. Просто недавно познакомился с работами это режиссера и мне он он очень понравился.

Я думаю, что мой интерес к голландскому режиссеру обострился еще и потому, что я собираюсь на Рождествно посетить Голландию. И перед поездкой обязательно персмотрю фильмы ван Вармердама и Йоса Стеллинга (которого тоже очень люблю :)

1 января заканчивается срок маратория на смертную казнь в нашей стране…но его, конечно, продлят. Лет на пять. А потом продлят еще. Если, конечно, кардинальным образом не поменяется политическая обстановка в нашей стране и к власти не придут, скажем, анархо-коммунисты.

Зря у нас отменили смертную казнь. Любо читать о том, как в США штабелями сажают на электрический стул или делают укол смертельной инъекции. А как еще поступать с убийцами, педофилами или терриростами? Зато у нас общество, блядь, толерантное! За убийство можно получить столько, сколько за кражу курицы у соседа.

Да и содержать преступников, приговоренных к длительным или пожизненным срокам заключения, накладно. Их нужно как-то кормить, во что-то одевать. А все это делается за наш счет. Какого хуя? Да и не следует людям, совершившим хотя бы одно убийство, оставлять жизнь! В мире около 6 млрд. человек, так зачем сохранять эти человеческие крупицы, которые в савокупности образуют раковую опухоль?

Наоборот, нужно сделать мощную PR-кампанию в поддержку смертной казни, организовать несколько показательных казней, выложив ролики в youtube. Все это в рамках устрашения. По крайней мере, общество будет осознавать, что за конкретные преступления последует расплата. А то получается, что гопники забьют до смерти человека и получают 7 лет с правом досрочного освобождения. А за это нужно лишать жизни, очищая общество от всякого говна.

Почему нужно делать из-за этого показуху? Все очень просто. Чтобы знали! К примеру, как показать детям, что курение это плохо? Раздавать пропагандистские буклеты или ввести обязательные уроки, где пердуны-обэжэшники будут бубнеть о том, что курить плохо, а сами, после оканчания занятия, пойдут в ближайший туалет и, подрачивая, засунут в рот сигарету? Хуй там!! Нужно организовать детям поход в ближайший онкологический диспансер, подвести к койке, где в адских мучениях корчится человек, умирающий от рака легких, и сказать: «Вот детки, он курил с 14 лет». Дети охуеют и у них в мозгах надолго останется это картина!

Также и со сметрной казнью. Нужно убивать преступников, нужно! Только сажать на электрический стул накладно. Большой расход элетроэнергии. Инъекции лучше сделать. Или отдать на растерзание собакам! Дешево и сердито…

Уверен, что люди, показанные на фото, совершили тяжкие преступления!! И они уже получили свое))

Очень меня порадовала инициатива столичного правительства! Буквально вчера я услышал о проведении конкурса под названием «Наследие Ильича», который является аналогом конкурса, проводимого Правительством США. Только в случае с Соединенными Штатами разыгрывается Green Card, то есть вид на жительство, а у нас все намного банальнее, но тоже не хило! Победитель в течение 10 лет будет ежегодно получать сумму, затрачиваемую на содержание Владимира Ильича, который до сих пор мирно полеживает за гранитными стенами мавзолея. А как же? – спросите Вы. Все очень просто! Как заявили столичные чиновники – «Заебал».

Таким образом, забальзамированную куклу решили убрать с глаз долой и закопать около кремлевской стены (чтобы не позориться, как метко заметили представители власти), а место в мавзолее продать с аукциона. И уже сейчас ходят противоречивые слухи. Одни утверждают, что тепленькое местечко уже было куплено Иосифом Кобзоном, а кто-то буквально клянется, что на днях в мавзолей перевезут прах Бадри Патаркацишвили.

Ну что же, поживем - увидим. Сейчас же больше интересует другой вопрос: кто станет победителем конкурса «Наследие Ильича»? Ведь призовой фонд весьма солиден: в год на содержание алоперированной куклы уходило около 1,5 млн. долларов, то есть победитель за десять лет обогатиться на 15 млн. долларов. Вот уж кому то действительно повезет! Кстати, проект конкурса и его положения еще не готовы (обещают сделать к ноябрю), а заявки на участие, между тем, принимаются во всю! А еще говорят, что хоронить у кремлевской стены никого не станут, так как никакого Ленина никогда и не существовало! А конкурс «Наследие Ильича» - банальный самопиар нашего правительства.

Честно говоря, ничего подобного я не смотрел ни разу. И трудно поверить, что эта картина была снята советским режиссером-самоучкой Анджеем Бортичуком в начале 80-х, когда, по меткому выражению Александра Солженицына «То то, то ни то»!
Фильм «Азиза, мы поедем в Магадан» безусловно, ознаменовал собой абсолютно новую тенденцию в российском кинематографе. История молодой девушки из Чебоксар, приехавшей в Москву в середине 30-х годов, чтобы «не страдать от срамоты одиночества» и вынужденной пойти работать дояркой в совхоз «Красные бирюки», отражает собой лидирующие тенденции эпохи той поры.

Доведенная до отчаяния за год работы и едва сводящая концы с концами, она, со словами «мы себе моционы не выбираем», отгрызла два соска у коровы Лавруши – любимицы председателя колхоза Никонора Бородина. Азиза, раскаявшись в содеянном, напрасно питала иллюзии относительно того, что «все удастся уладить полюбовно, через естественный ход вещей». Единственное, что ответил Бородин на ее предложение «а не совершить ли нам, кормилец, променад до моего матраца» было «Да я тебя, прошмандовка...!». На следующий день, под конвоем, ее отправили в Магадан на рудники вместе с сотней таких же бедолаг.

Фабула, казалось бы, банальная до безобразия: разочарованная жизнью, неудовлетворенная провинциальная девица, высокомерный и преуспевший в своем идолопоклонничестве председатель, ссылка, репрессии. Но фильм цепляет своей предопределенностью.

Буквально с первых минут просмотра понимаешь, что будет дальше. Некая эсхатологическая квинтэссенция сквозит буквально из каждого кадра, диалоги героини (а их в фильме около 25) как будто вырваны из контекста бытия шальных 30-х годов. Ее не пугает пожизненная работа на рудниках, изоляция от всего мира, беспросветная жизнь в холодном бараке, ежедневный сон в одной койке со спекулянтшей Манькой, «вечно ссущейся и грызущей черные ногти». В ее памяти постоянно появляются все новые и новые образы родных Чебоксар, матери, «пьянчужки-отца, пропившего последнее исподнее», соседа Митьки, с вечно свисающей пеной у рта, страдающего аутизмом и ежедневно признающегося Азизе в любви. Героиня пожалела, что пожертвовала всем этим ради сомнительного московского счастья.

Особенно сильно цепляет последний диалог Азизы с комендантом барака Макаром. Доведенная до безумства она, поступившись своими принципами, надуманными, будто высосанными из пальца гордостью и независимостью, обращается к нему за помощью. Возвращение домой – это единственное, чего она желает. И ответ Макара стал для нее рубиконом: «Да на твое чрево я даже за штоф сидра не позарюсь»! В тот же вечер она, прихватив трехдневный паек, решилась на побег, который ей почти удался. Но смерть прямо перед проходной под колесами казенного «Студебеккера» расставил все точки над «i». Распластанная, с поседевшим загривком, почерневшими устами и посиневшим (что вполне естественно!) лицом… Казалось, в этот момент она обрела свое счастье.

В одной из рецензий известный латышский киновед Сандис Задрониш писал, что «этот фильм не может быть понят в России так, как понимаем его мы, истинные европейцы, приобщенные к мировой культуре и наблюдавшие за ужасом бесовских 30-х годов со стороны, способные объективно оценить ситуацию». Но если учесть, что рецензия эта была написана практически сразу после первого показа фильма в Кинотеатре «Орлики» (ныне – роддом №21 в Южном Бутово) в 1982 году, то можем сказать, что господин Задрониш не «истинный европеец», а заурядный пиздобол. Но это уже повод для написания отдельной статьи.

Если оставить в стороне смысловую составляющую киноленты, то хотелось бы сказать несколько слов об используемых выразительных средствах. Сцена, когда Азиза откусывает соски у коровы, настолько реалистична, что буквально повергла меня в шок. Но еще больше я удивился, когда узнал, что все было снято вживую, с участием настоящих коров. Но самое удивительное (внимание!!) - было сделано 23 дубля, в результате чего это же число коров было покалечено ради одного лишь кадра! Но это стоило того! В архивах КГБ есть протокол, согласно которому индийские фундаменталисты ( в Индии, как известно, коров почитают как священных животных) специально выслали в Москву трех членов своей организации с целью мести и жестокого убийства главной героини фильма (Генриэтты Садовниковой, исполняющей роль Азизы), а также режиссера Бортничука. Но совершить убийство у них не получилось, и они вернулись в Индию, так и не выполнив свою миссию.

Возможно, что с позиций сегодняшнего дня этот фильм не будет понят! Но уверяю, что истинные киноманы будут его смаковать и каждый новый просмотр будет доставлять все больше и больше удовольствия. Я не берусь утверждать, что гносеологический аспект этой картины преобладает над его формализмом и степенным натурализмом. Но позвольте! Если учесть, что фильм нашел своего зрителя уже в начале 80-х, когда никто еще не помышлял о падении совка, то сразу становится понятно: В этом что-то есть! И мне жаль тех современных красноклювых юнцов, которые доказывают, что метрика и жанровое своеобразие картины «Азиза, мы поедем в Магадан» не позволяют говорить о гностической ориентированности этой картины. Извольте, господа! Циркулирующее самосознание здесь вовсе ни к месту и, прежде чем выносить свои беспочвенные суждения, позвольте мне привести Вам слова выдающегося русского литературоведа Михаила Бахтина: «Помидоры это такая вещь, либо их едят, либо они сгнивают! А пародия на некий дилетантизм и имитация чужого бытия – дело, братцы, паскудное».

Мне кажется, что в Москве мало детей. Так, в действительности, и есть! В Москве практически нет детей. Едешь в метро, а там, по большей части, таджики, блядищи, перезрелые мадамы, пидоры, алоперированные мужички, хипстеры, заунывные потаскушки, заурядные обыватели, дефлорированные гомосеки, целлюлитные бабенки и т.д. А детей нет!Вы думаете, их нет только в метро? Нет, их нет в Москве. Просто люди здесь уже дошли до понимания того, что переполнение жизненного пространства - это дело весьма паскудное и неблагодарное. Это тоже самое, что писать новые книжки, играть новую музыку, снимать новые фильмы! Зачем? На наш век хватит, так к чему переполнять горемычную землю продуктами человеческой жизнедеятельности, физиологическими, интеллектуальными или какими-то еще?

Идеальный город в плане своей концепции - это Волгоград! Там люди давно осознали, что ничего нового создать уже нельзя. Все вновь рождаемые дети будут похожи друг на друга (комбинации внешности тоже не бесконечны). Поэтому никто не рожает. Новую музыку делать тоже бессмысленно, так как все, что нужно, уже давно создано! Поэтому все позакупорились дома, провели скоростной интернет, скачивают музло, кино, книги. Именно поэтому в Волгограде нет культурной жизни! Ее и не должно быть! Вся культура сформирована, нужно просто потреблять и потреблять!!А все новое - это подрожание. А все рожденные дети - будут копией уже рожденных раньше людей!!
В идеале, вся культура должна умереть вместе с человечеством, то есть лет через 100 максимум никого не должно остаться и в этом случае земля придет к своему первоначальному состоянию. Будет пусто, уютно и хорошо!

На правильном пути развити не только Волгоград. Практически вся Россия, будь то глубинка (люди, живущие там, самые ортодоксальные сторонники концепции "конечного развития") или города миллионики. Статистику нарушает лишь Москва и Питер. Несмотря на то, что люди здесь уже интеллектуально доросли до понимания бессмысленности засорения планеты себе подобными, тут регулярно проходят концерты, выставки, организуются богемные тусы, пишутся новые книги, группы записывают альбомы, формируются кульурные тренды, приезжают изветные во всем мире музыканты. Таким образом, Москва и Питер - это белая ворона, раковая опухоль на теле нашей идеальной страны (в плане своего развития, а точнее остановки этого развития), города-аутсайдеры, которых не удается обуздать и которые ломают все показатели!Слишком много информации, слишком быстрое развитие, слишком много всего нового. Куда? Зачем? Мы не успеем это потребить! Так для чего все это нужно?! Недавно был в Волгограде и всю культурную жизнь познал за один вечер! А в злоебучей Москве не знаешь чем заняться, слишком много всего, глаза разбегаются.

Но все приходит со временем, скоро местные обыватели поймут, к чему стоит стремиться и вся Россия станет одинаковой, такой же как Волгоград, Саратов, Воронеж, Пермь и др. Москва и Питер станут такими же,и тогда мы сможем выйти на финишную прямую длиною лет в сто, не более.

p.s. А по Волгограду я очень скучаю! Хотел недавно вернуться, но мамка сказала, что жрать нечего и стреляють. В общем, не пустила.

Что происходит!? Такое трудно вообразить даже для нашей ебанутой страны! Москва – единственная столица в мире, откуда нельзя нормально уехать на автобусе в другие города. Просто нельзя!!

Сегодня провожал подругу на автобус, который должен был следовать до Волгограда. Билет куплен был заранее, время отправления – 18.00 часов. При этом нам сказали, что место посадки будет объявлено за 30 минут до отправления. Мы пришли к назначенному месту, где был куплен билет и…охерели!

Объявление гласило, что теперь автобусы отходят не от Павелецкого вокзала, а от Аэровокзала, что на Динамо! И так как мы уже к назначенному сроку не успеем, то придется ехать в 21.00. Люди негодовали, кое-как на бесплатном автобусе их отправили на Аэровокзал. Но на этом вся эта херня не закончилась! Так как все люди, купившие билеты, приперлись, как и мы, на Павелецкий, не ведая, что буквально за один день весь расклад изменился, то нужно было их ждать, пока они доберутся до Аэровокзала. В Итоге пассажиры, уже усевшиеся в автобус, разделились на два лагеря: 1. Хотели, чтобы им вернули деньги (наивно!) 2. Уверяли, что надо выйти, так как водители разнервничались и поэтому обязательно попадут по дороге в аварию! Сами водители тоже охуевали от всего происходящего и в итоге, не дождавшись еще партии людей, которые мчались в надежде попасть на автобус хотя бы к 23 часам, просто уехали.

Как сказал мужичок, представившийся представителем той компании, которая кинула людей, все конторы, которые организуют перевозку на автобусах по российским городам – левые. И вот их позакрывали. Поэтому на Павелецком им теперь останавливаться нельзя. Выбрали новое место. Но почему нельзя было заранее об этом предупредить и почему не хотели возвращать людям деньги? Может быть, кому то нужно было попасть в тот или иной город в определенное время, скажем, на похороны тещи, а здесь такая оказия!

Если серьезно, то ситуация просто парадоксальная! Билет на поезд купить сложно и раньше была хотя бы альтернатива, скрючившись доехать на автобусе. Теперь и этой альтернативы нет. Так еще и людей наебывают, заставляя их мотаться из одного конца города в другой!

Понятно, что бизнес всех этих перевозчиков накрылся пиздой и медным тазом, их просто вытеснили! Но что делать и почему нельзя в Москве организовать нормальную легальную контору, занимающуюся автобусными перевозками? Конечно, это конкуренция для РЖД, но ведь таким образом нас просто лишают возможности выбора: добираться автобусом или поездом.

В Итоге автобус выехал из Москвы не в 18:00, а в 23:10, люди были как псы разъяренные, водители остервенелые. Вывод здесь был сделан только один: на автобусе точно больше не поеду!

От всего этого осталось какое то мерзкое чувство! Ощущаешь себя как импотент, которому остается только злиться, так как ничего изменить он не в силах!

Само собой, такое может быть только в нашей стране!

На мой взгляд, каждый человек хочет каким-то образом выделиться из общей массы. Не обязательно для этого засовывать себе в задницу перья или вставлять в зубы металлические скобы, размером с подушечку ORBIT. Достаточно других способов. Но  есть иной контингент, который, наоборот, стремится любым способом индефицировать себя с кем-либо. Как-то отличаться (будь это отличие интеллектуальное или касающееся  внешних атрибутов) для них самое страшное, нужно быть общей массой и в этом они находят некоторое духовное успокоение (хотя я не уверен в ниличии души у этих существ). Ну, в общем, сегодня наша страна отметила день ВДВ. Нет, не страна. Нашей стране ничего, а тем более армия, на хер не нужно. Да и армией это назвать язык не поворачивается.

Ну да ладно, это уже другой вопрос... Этот "праздник", в первую очередь, как раз для того самого контингента. Лишний повод собраться. Просто собраться. Целей быть не может, ибо у этих людей целей нет. Как, порой, видишь на улице алкаша, который просто идет. К нему можно подойти, развернуть на 180 градусов, дать пинка под жопу и он пойдет в противоположную сторону...ему действительно все равно куда идти. Так вот с "праздником" день ВДВ такая же херня. Те, кто его отмечают, собираются просто, бесцельно. Ходят по городу, пьют, снова ходят, снова пьют. На что-то большее мозгов не хватает.

Сегодня вышел из дома и увидел несколько чудесных зарисовок из жизни. Из одного вагона выскочил хуй в тельняшке и с кулаками набросился на какого-то парня. Просто так!! Благо, рядом оказался кто-то третий, который хуя оттащил. А еще был четвертый субъект, некая проблядь, стоящая в дверях вагона и кричащая: "Коля, ну хватит, поехали". Проблядь нацепила на себя берет того самого хуя (видно, это была его чикса) и нервно улыбалась, выставив каие-то непонятные зубы. Нет, не лошадиные. У лошади зубы как раз понятные, крупные и четкие. А у нее мелкие и неровные, как у окуня. Ну да ладно, зубы здесь, в общем-то, ни при  чем.

Потом на другой станции два молодчика, отмечающих праздник ( также, не имеющие никакой цели в этот день, 2-ого августа) цепляли проходящих мимо девок в метро и фотографировались с ними, по ебанутому улыбаясь). В руках, конечно, Балтика (само  собой, девятка). Нет, ну только представьте, цеплять просто так проходящих девок, чтобы с ними сфотографироваться. Это же нужно иметь некое извращенное мировоззрение. Просто подозвать (потому что девка) и просто сфотографироваться (потому то "праздник"). Это также нелепо, как подходить к незнакомым людям на улице и без причны попросить их обняться с тобой, так как все люди братья, все братья - сестры и т.д.). То есть это посыл продемонстировать свою любовь  к человеку как таковому!! Ну как можно любить просто человека??? Это же невозможно в принципе своем!!Так поступают только люди с каким-то ненормальным мироощущением.  Видел еще несколько  гопников, которые  нацепили на себя тельняшки и тоже ходили. Конечно,  ходили просто так))

Не кажется ли Вам, что праздник "день ВДВ"- это  просто провокация, эстетизация безобразного. Это как водка и матрешки, некий барометр ебанутости нашей страны. Взрослые мужики, которые если и служили в армии, то, навреняка, не раз были там унижены,  теперь вот патриотствуют. Или же, второй вариант, не служили в армии вовсе, но в силу своего интеллекта ( точнее, его отсутвия) не могут найти иного  способа времяпрепровождения, нежели  2-ого августа присоединиться к ликующим молодчикам и отметить славный "праздник". Хотя для них, по сути,  один день не отличается от другого ( и так круглый год). Но в начале агуста они могут надеть тельняшку и нацепить берет, искупаться в фонтане, сфотографироваться с девицами в метро и т.д. То есть, пользоваться некими привилегиями)). Происходит какая-то карнавализация действительности, блаженное юродство взрослых красноликих мужиков (почему-то, все отмечающие этот праздник мужички имеют какой-то алый цвет щечек, что даже умиляет порой). Лично для меня все это наводит невероятную тоску. С одной стороны - наша армия, которая погрязла в дедовщине, самоубийствах и еще хер знает  в чем. С другой - "праздник" день ВДВ, толпы пьяного быдла в тельняшках, с бутылками дешевого пива, бьющими себя кулаком в грудь и гордящиеся тем, что они русские. Этим и ограничивается для них весь праздник. По сути, для них он вечен. Каждый вечер пивко у метро, утром похмелье, снова пивко с утра и так каждый день. Не жизнь, а сказка.

Наверняка есть те, кто чтит  День ВДВ в силу  определенных семейных традиций, личного опыта. Для них это действительно событие   и они отмечают его в кругу семьи или же с близкими друзьями дома. Но не лезут в фонтан, сфотографироваться с девками или дать кому-либо пизды. Это не праздник, а еще одна насмешка над страной, армией. Да и над всеми нами)) Ну что можно сказать тем удальцам, что размахивают сейчас в пьяном угаре флагом, бьют кому-то морду, валяются под скамейкой, разбивают головой кирпичи, пляшут у мавзолея кан-кан или неистово блюют прямо в вагоне метро? С праздничком вас, пацанчики. 

Вот она Москва! Вроде, казалось бы, все есть, а при желании хер что найдешь!Надумал купить себе примочку на бас-гитару...ну неужели для Москвы это редкая вещь? А вот, как оказалось, что нужно поискать, чтобы найти подходящее устрйство. Хотел купить Ashdown, например overdrive, так ни в одном  магазине этого нет. Более того, ни в одном музыкальном магазине, который я нашел, не было ни одной (!!!) примочки на бас-гитару. Даже в заебаном "музторге", где цены ну просто заоблачные, не было...
Конечно, кто-то скажет, что я просто мудак и не знаю, где искать... нет, я не мудак и отыскть аппарат на свой вкус смогу всегда, но суть ни в этом. Но почему у нас нельзя просто пойти и купить, а надо обязательно тратить кучу времени, чтобы найти человека, который продает подходящую примочку? Либо заказывать через западные аукционы и ждать месяц, пока тебе ее доставят. Почему у нас нет ни одного магазина, где было бы все необходимое? Почему "музторг" дерет такие цены, но не может позаботиться о своем ассортименте. Ну да ладно, хуй с ними со всеми. Совок у нас, все тот же совок. И это наблюдается не только в музыкально сфере, а во всем. Хуево все у нас, хуево!

Кстати, я нашел очень хороший магазин, на Бауманской. Не помню, как он называется. Да это и не важно. Магазин меня порадовал. Куча винтажных гитар. Там я поиграл и на Fender Jazz Bass  79 года, и на Precision 80-х. Плюс Tokai, Greco, Fernandes...даже нашел Squaer precision 79 года ( к ним у меня особенный трепет!). Вот теперь хочу его) И продавцы порадовали, все с удовольствием показывали, достали около 10 гитар...Там я нашел этот аппарат (на фото) и всего за 2000 тысячи. Скоро пойду еще, там масса интересных вещей для моего баса и по весьма доступным ценам!

После этого я пошел покупать себе фрисби, дабы покидать ее с друзьями (очень занимательное дело!). Так ни в одном спортмагазине их нет. Adidas, ПрофиСпорт, СпортМастер... Везде ответ был: "Их очень быстро разбирают". Хотелось сказать:"Так привезите,блядь, больше, коли разбирают". В общем, найти так и не удалось. Какую-то пластиковую грошевую херню, не удалось найти, чтобы покидать в выходной день где-нибудь в Коломенском. И это в Москве. На неделе пойду снова по спортивным магазинам... Благо, хоть удалось купить примочку. А то бы вообще тоска нашла. Эх, Россия, бля...

Странно. Взял сегодня свой Presicion, вскрыл пластиковую накладку, дабы отрегулировать гриф при помощи манипуляций над анкером. А внутри нашел использованный гандон, скелет какой-то маленькой птички и кусочек наждачной шкурки. Что бы это значило? Убирать не стал, все так и оставил. Думаю, что так и должно быть.
Если учесть, что гитаре 18 лет, то возникает вопрос, как давно и кем был использован гандон, когда умерла птичка и... нет, история шкурки меня не интересует.